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民雄「大士爺祭典」
發布時間:2015-04-08最後異動時間:2016-04-14發布單位:文化資產科
民雄「大士爺祭典」_標題圖片
歷史沿革:
民雄原名打貓街,據傳乾隆年間,迨7月1日起,每日下午陰風慘淡,嘗聞鬼聲啼哭,人人畏懼,時有觀音大士,屢次顯身,俾街中人共見之,向一丈餘,頭生雙角,身穿紅甲,青面獠牙,若見大士陰風輒止鬼聲皆息,人知大士足以鎮壓孤魂。於是每年普渡期間用紅緞塗大士爺神像奉祀壇中,並進行普渡儀式,並於結束後火化大士爺升天。本普渡活動為本縣民雄地區重要的民俗活動,具有傳統性、地方性及文化性,爰予以登錄為民俗。 
 
於是每年農曆7月初一至初三用紅緞塗大士爺神像奉祀壇中,誦經三天超渡孤魂是為頂街大士爺普,農曆7月21日至23日為下街大士爺普。7月29日為小普,或稱囝仔普。 
 
為酬報大士爺保境護民,經簡貴、許國瀾等發起,以每人出資一圓為會員,組織頂街大士爺會、下街大士爺會、小普大士爺會,於乾隆9(1744)年創建大士爺廟,以供長繼香火。 
 
據打貓南堡志載:「大士之威靈,先則由近及遠,不特堡內人民被其恩澤,即闔邑人等共沾神惠也。是以男女如雲皆到壇前焚香禮拜。迨咸豐年間,緣七月時大雨淋漓,欲禮拜者嘗被水阻隔,故包香火分設大士。如大埤頭莊、梅仔坑、古民莊、崙尾莊等處各設大士或普一日,或普二日」。日治時代外地香客仍如雲,在侵華戰爭未啟發之昭和11(1936)年以前,縱貫鐵路尚須加發斗六至新營間之臨時班車,以疏通外地香客。現雖不如往昔,但每年7月23日,各地香客仍紛至沓來,滿街道路為之擁塞。 

備註:
普渡儀式過程: 
農曆7月21日 
上午2點30分 打通 
上午3點 發表文、請大士登位、三界亭、獅虎、翰林院、男堂女室就位 
請佛蒞壇 安三界、豎旛 
上午5點30分 開眼大士、安孤魂位、高誦梁皇寶懺,早餐 
上午8點 出榜文 外敬、內敬三界、大士, 午餐 
下午2點30分 誦二、三、四卷梁皇懺, 夜餐 
下午八點 鬧壇 
 
農曆7月22日 
上午5點 打通 
上午5點30分 演淨、連五卷梁皇、過三界壇、大士、翰林所、孤魂,法師用早餐 
上午8點 外壇獻、連行香、內敬,午餐 
下午2點 誦六七卷懺、四點放水燈,回翰林所夜餐 
下午8點 鬧壇 
 
農曆7月23日  
上午5點 打通 
上午5點30分 演淨、誦八卷、過三界、大士、翰林所、孤魂,早餐 
上午8點 做金山、做內敬,午餐 
下午3點 誦九、十卷梁皇懺, 夜餐 
下午8點30分 請大士 翰林所 男堂女室 鬧座 坪巡 孤筵 首座大放瑜珈焰口 
普施孤魂 祈求地方安寧 
謝三界 謝壇送眾神佛歸位 
 
7月23日夜晚,搭一座「孤棚」,擺滿米飯菜肴、豬羊水果等祭品,奉祀鬼魂,慰安陰靈,由於相傳摸到大士爺紙糊神祇會消災解惡,帶來好運,因此,大士爺紙糊神像所經之地民眾競相撫摸,鞭炮聲響徹雲霄,場面十分壯觀熱鬧。 
 
大士爺火化升天儀式,在民眾勁放煙火齊鳴聲中點燃,熊熊的烈火和五彩繽紛的煙火,將民雄夜空映照得通紅,宛如不夜城,熱鬧壯觀的場面,也為三天的普渡法會留下圓滿的句點。 
 
每年農曆7月大士爺廟廟方都會特別訂製一尊紅縀紙糊的「大士爺」神像,放置在廟內供民眾膜拜,並建壇「普渡祭典」並請僧侶五人,誦經懺三天,超度孤魂野鬼,普醮陰光。 
 
大士爺紙糊尊像 尺 寸 約150 * 70公分 材質 紙糊

詳細位置:嘉義縣民雄鄉中樂村
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