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阿里山鄒族目前存在的祭典有三個，分別為一、瑪雅斯比祭典或稱戰祭Mayasvi：屬於全部落性的祭
典，二大社（達邦、特富野）輪流舉行，時間大約在二月或八月。主要是祭拜天神和戰神，在會所及
其廣場前舉行。過去舉行戰祭的時機有三種：一是出草歸來。二是重建會所。三是小米收穫祭後視當
年的情況擇期舉行。瑪雅斯比祭由迎神曲揭開序幕，經過三天二夜的歌舞，在最後一天午夜，吟唱送
神曲結束。詳見(部落節慶之旅)。
瑪雅斯比傳統祭典，是阿里山鄒族達邦和特富野二大社年度最重要的祭典。外界常誤稱為「豐年祭」
，可能比較允當的名稱是「戰祭」。「瑪雅斯比」是一種綜合性的祭典，典禮的過程非常繁複難解。
通常，祭典的舉行是由長老觀看月亮的變化，來決定今年的「瑪雅斯比」祭典到底要不要舉辦，以及
哪一天舉辦。如果長老會議期間有凶兆發生，那麼當年的「瑪雅斯比」祭典就會取消。鄒族在傳統上
是合議制的社會，族中的領導者叫做「別雍西」，一般翻譯成「頭目」。「頭目」之下，設有長老、
祭司等職位。「瑪雅斯比」祭典是在男子的集會所「庫巴」舉行。當日，參加的各氏族勇士都會起個
大早，穿上傳統服飾，上山採擷「神花」石槲蘭。等到天亮之後，再將石槲蘭種植在庫巴入口左右及
屋頂，表示歡迎天神降臨。典禮中，擔任主祭者的頭目，在族人一切準備就緒之後，就會率領族中勇
士登上庫巴，依照古禮分發紅木槿皮條，讓勇士束在刀帶與手臂上，隨後取石槲蘭「神花」，讓勇士
插在傳統皮帽與腰際，據說可以驅邪近吉。隨後，頭目會率領參與祭典的勇士們，將庫巴內的炭火移
到廣場中央。然後，再抬來一頭小豬，將小豬放在「神樹」雀榕前，由頭目與長老用矛刺殺小豬。眾
人將豬血搽在神樹的樹幹、樹葉上，以供奉天神。後來，再由頭目指派數名勇士爬上神樹，將神樹的
枝葉砍除，讓天神降臨。
等到神樹的枝葉砍除後，大家就圍繞著神樹，吟唱古老的「迎神曲」祭歌。儀式在繁複的「團結祭」
、「男嬰初登聖所禮」、「成年禮」、「送神禮」等儀式之後，再由頭目帶領祭眾，沿著通往各氏族
道路舉行「路祭」，以求行路、征戰、出獵平安。各氏族也在家中舉行家祭，儀式過程非常繁複，外
人多半無法理解。由於「瑪雅斯比」是鄒族最重要的祭典。每年都吸引大批遊客上山觀賞。為了避免
遊客破壞了祭典的神聖性，上山觀賞遊客務必要遵守族人習俗，以免發生事端。過去，曾有遊客、媒
體記者觸犯了族人的禁忌，任意靠近「庫巴」、碰觸「神樹」；甚至有電子媒體想要登上「神樹」拍
攝，因而與族人發生衝突。
達邦、特富野 台18線（阿里山公路）→石桌右轉→縣169→即可抵達。
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